Descargar TRILOGIA "EL SEÑOR DE LOS ANILLOS" Audiolibros!

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una novela de fantasía épica escrita por el filólogo y escritor británico J. R. R. Tolkien.


La novela narra el del principal, el hobbit Frodo Bolsón, para destruir el Anillo Único y la consiguiente que provocará el enemigo para recuperarlo, ya que es la principal fuente de poder de su creador, el Señor oscuro Sauron.


Cita:
«Tres anillos para los reyes elfos el cielo.
Siete para los señores enanos en de piedra.
Nueve para los hombres mortales condenados a morir.
Uno para el «Señor oscuro», sobre el trono oscuro
en la tierra de Mordor donde se extienden las Sombras.
Un Anillo para gobernarlos a todos. Un Anillo para encontrarlos,
un Anillo para atraerlos a todos y atarlos en las tinieblas
en la tierra de Mordor donde se extienden las sombras».
J. R. R. Tolkien, El Señor de los Anillos

Si ya vieron las peliculas y les gustaron...
los libros les van a gustar mas se los aseguro!!



Mp3
192kbps
voz humana

1Link Cada Libro!



I. La Comunidad Del Anillo

II. Las Dos Torres


III. El Retorno Del Rey

libro 1 

http://adf.ly/KoILn

libro 2

 http://adf.ly/KonWV

libro 3

 http://adf.ly/KpaJb

Adoremos - Marcos Witt


Formato: Mp3 - 192 Kbps | Peso: 280 MB

Sinopsis

¿Sabe lo que significa adoración?

La Biblia nos enseña que existen muchas formas de adorar a Dios, como por ejemplo la oración, la alabanza, el canto, el ayuno, la fiesta, la oración de gracias.
Pero a través de este audiolibro descubrirá una refrescante interpretación de la palabra Adoración, que le ayudará a comprender que es un estilo de vida más que una forma de expresarse con el Señor.
Marcos Witt le ayudará a descubrir algunas de las claves para ser un verdadero adorador.
 
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El Hobbit (Audiolibro)


 Formato: Mp3 - 64 Kbps | Peso: 280 MB Aprox.

Sinopsis

Bilbo Bolsón es como cualquier hobbit: no mide más de metro y medio, vive pacíficamente en la Comarca, y su máxima aspiración es disfrutar de los placeres sencillos de la vida (comer bien, pasear y charlar con los amigos). Y es que todos ellos son tan vagos como bonachones, por naturaleza, y porque quieren. Pero una soleada mañana, Bilbo recibe la inesperada visita de Gandalf, el mago de larga barba gris y alto sombrero, que cambiará su vida para siempre. Con Gandalf y una pandilla de trece enanos, y con la ayuda de un mapa misterioso, nuestro héroe partirá hacia la Montaña Solitaria a fin de rescatar el valioso tesoro custodiado por Smaug el Dorado, un terrible y enorme dragón. Para eso tendrán que superar muchísimos peligros y toda clase de aventuras que Bilbo jamás hubiera podido ni imaginar y que lo convertirán en el hobbit más famoso del mundo. Lo que Bilbo no sabe es que el anillo que encontró en el camino será el principio de otra gran aventura… la de EL SEÑOR DE LOS ANILLOS.

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El Dhammapadaestá compuesto por  enseñanzas que han formado la idea principal entre las antiguas religiones del mundo con el propósito de tratar de explicar la filosofía del universo espiritual, y proveer a quien las comprende con los principios morales que los guiarán en el transcurso de su vida.

El Dhammapada es una de las mejores obras de la literatura Budista. Su estilo pedagógico y literario sigue el ejemplo de “las bellas letras” de la cultura Kavya en India que han sido utilizadas para enseñar acerca de los misterios de la vida y ofrecer valiosas ensañanzas a quien las escucha.

El conjunto de enseñanzas en El Dhammapada tomó forma alrededor de los años 377 antes de la era cristiana.

El Dhammapada (Pali; Prácrito: Dhamapada; Sánscrito Dharmapada) es una escritura sagrada budista tradicionalmente atribuida a Buda. Es uno de los textos más conocidos del Canon Pali.

Dhammapada es un término compuesto de las palabras “dhamma” y “pada”, cada una de las cuales tiene varios significados y connotaciones. En general “dhamma” hace referencia a la “doctrina” de Buda o a una “verdad eterna” o “virtud”, y “pada” significa literalmente “pie” y en este contexto puede traducirse por “camino” o “verso”.

Es común entonces que a Dhammapada se lo traduzca a veces por “El Sendero de la Virtud” o “El Camino de la Rectitud”.

Según la tradición, los versos de El Dhammapada fueron pronunciados por Buda en varias ocasiones. Muchos de los versos tratan sobre asuntos éticos. El texto es parte del Khuddaka Nikaya del Sutta Pitaka, aunque aproximadamente la mitad de los versos también se encuentran en otras partes del Canon Pali.

Capítulos de El Dhammapada
1: Versos gemelos
2: La Atención
3: La mente
4: Flores
5: Necios
6: El sabio
7: El honesto
8: Miles
9: El mal
10: Castigo
11: Vejez
12: Autocontrol
13: El mundo
14: El Buda
15: Felicidad
16: Apego
17: Ira
18: Impurezas
19: El justo
20: La Senda
21: Miscelánea
22: La desgracia
23: El elefante
24: Avidez
25: El monje
26: El noble

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ó

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Español / 85 MB / Audio: Mp3 - 64 Kbps / 3hrs. / Voz Humana

Descripcion:

En 1921, el ultimo templario salio de la Tierra Santa, llevando un cargamento que contiene objetos con un poder incalculable. Se dice que es un secreto que llena de terror a la Iglesia y que puede precipitar la destrucción brutal de la Orden del Temple.

En el Museo Metropolitano de Arte de la ciudad de Nueva York actualmente hay una exposición de los tesoros del Vaticano cuando irrumpen a caballo cuatro hombres con mascaras y armaduras vestidos como caballeros Templarios. Comienzan ha atacar y matar cualquier persona que se les ponen en su camino. Roban algunos de los tesoros más antiguos del Vaticano que se encuentran bajo exhibición en el Museo. En la exhibición esa noche se encuentra Tess Chaykin, una joven arqueóloga quien observa la destrucción y el asalto. Uno de los objetos robados es un extraño artefacto que puede ser la clave para sacar a la luz un secreto que lleva muchos años oculto. Sean Reilly de la FBI creyó haberlo visto todo hasta esa noche de locura y asalto. Por mientas los crímenes suceden, Tess y Reilly unen sus fuerzas para averiguar la verdad. Entre mas se acercan a descubrir la verdad, mas piensan que era mejor no haberse involucrado.
 
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AA-Alcoholico anonimos -El libro azul y audiolibro

AA-Alcoholico anonimos -El libro azul y audiolibro





LOS DOCE PASOS DE ALCOHÓLICOS ANÓNIMOS
1. Admitimos que éramos impotentes ante el alcohol, que nuestras vidas se
habían vuelto ingobernables.
2. Llegamos a creer que un Poder superior a nosotros mismos podría
devolvernos el sano juicio.
3. Decidimos poner nuestras voluntades y nuestras vidas al cuidado de Dios,
como nosotros lo concebimos.
4. Sin miedo hicimos un minucioso inventario moral de nosotros mismos.
5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos, y ante otro ser humano, la
naturaleza exacta de nuestros defectos.
6. Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que Dios nos liberase de
nuestros defectos.
7. Humildemente le pedimos que nos liberase de nuestros defectos.
8. Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos ofendido
y estuvimos dispuestos a reparar el daño que les causamos.
9. Reparamos directamente a cuantos nos fue posible el daño causado,
excepto cuando el hacerlo implicaba perjuicio para ellos o para otros.
10. Continuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando nos
equivocábamos lo admitíamos inmediatamente.
11. Buscamos a través de la oración y la meditación mejorar nuestro contacto
consciente con Dios, como nosotros lo concebimos, pidiéndole solamente
que nos dejase conocer su voluntad para con nosotros y nos diese la
fortaleza para cumplirla.
12. Habiendo obtenido un despertar espiritual como resultado de estos pasos,
tratamos de llevar el mensaje a los alcohólicos de practicar estos
principios en todos nuestros asuntos.


Plegaria de la Serenidad.
Dios, concédeme Serenidad, para aceptar las cosas que no puedo cambiar, valor para cambiar aquellas que puedo y sabiduría para reconocer la diferencia.




los doce pasos AA Y OTROS



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audiolibro

parte 1

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parte 2



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Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire

Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire

Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire


Reseña presentada en la materia de Comunicación Educativa en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México el 25 de Septiembre, 2007
La aportación en la obra de Paulo Freire (1921-1997) ha sido importante en el desarrollo de las ideas pedagógicas en la segunda mitad del siglo XX. Sus preocupaciones e ideas lo llevaron a la construcción de una pedagogía enfocada a culturalizar las clases populares. Su visión se centraba en la concepción de una educación libertaria a través de una pedagogía que se realizará con estas clases populares, la clase de los oprimidos, y no para ellas. Es lo que llamó una pedagogía del oprimido.
La Pedagogía del oprimido fue editada por primera vez en 1970 y se ha convertido en un best seller entre los estudiosos de la educación. Su método radica en conocer y expresar su propia palabra, la de los oprimidos, con el fin de liberarse. Este camino lleva a diversos aspectos de gran profundidad pues el autor nos ofrece un método que describe con un espíritu filosófico, alimento necesario en donde descansa toda teoría o metodología, de una forma sencilla, clara y abierta. Sus palabras dibujan un pensamiento de preocupación hacia la recuperación de la humanidad, vocación del ser humano perdida por las contradicciones entre opresores y oprimidos describiendo con un desinterés propio de un humanista, la naturaleza de esta contradicción y sus diversos avatares, revelando el miedo a la libertad que no permite la búsqueda del ser más o en otras palabras, la conquista de la libertad.
Este miedo a la libertad que hace referencia el autor es un aspecto impresionante en sí mismo pues radica en la dualidad opresor – oprimido que sólo puede superarse en “el reconocimiento crítico de la razón de esta situación, a fin de lograr, a través de una acción transformadora que incida sobre la realidad, la instauración de una situación diferente, que posibilite la búsqueda del ser más”. Para ello el análisis que hace Freire incluye aspectos como la solidaridad del opresor en la aceptación de la situación del oprimido; la transformación de una realidad objetiva analizando la interacción entre objetividad y subjetividad que produce una atmósfera de diálogo; en la inserción crítica en la realidad para activar la conciencia activa que deriva a una reflexión y acción para la transformación del mundo.
Esta reflexión y acción que el autor describe como una praxis auténtica permite ver al ser humano como un ser pensante y no como un objeto al que haya que vigilarse y controlarse. Esta praxis es la que lleva al opresor y al oprimido con base en la lucha de este último en seres humanos liberados. El mismo autor nos comenta: “La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista liberadora, tendrá, pues, dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van descubriendo el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación y, el segundo, en que una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación”.
Hace poco menos de cuatro décadas, Paulo Freire expone las ideas de la Pedagogía del oprimido como una alternativa viable y con resultados exitosos, por ello se ha convertido en lectura obligada en los ámbitos educativos y su valía es indiscutible. Y ahora, en nuestra actualidad latente, ese miedo a la libertad inmerso en una sociedad donde la información, tanto su uso como generación, es un punto medular en las actividades humanas sería interesante analizar el método que propone Freire y el orden opresor que mantiene la tecnología dentro de la sociedad de la información en la que vivimos. Es decir, el análisis entre una educación como práctica de la libertad y la tecnología informática desde la inserción crítica de la realidad, que propone la Pedagogía del oprimido, en la sociedad de la información que permitan identificar los instrumentos y las situaciones que cohíben la reflexión y la acción en la humanización del mundo actual.
Bibliografía: Freire, Paulo. Pedagogía del oprimido. Trad. por Jorge Mellado. 2a. ed. México, Siglo XXI, 2005. 246. págs. (Col. Educación).



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